Comunidad Ciudad Colón, Cantón de Mora
Universidad
Nacional de Costa Rica
Centro
de Estudios Generales
Tema:
Comunidad:
Ciudad Colón, San José Costa Rica
Cantón
de Mora
Curso:
Ecología
Indígena
Profesora:
Deborah
Leal Rodríguez
Estudiante:
Allisson
Villalobos Cascante
II
Ciclo, 2018
1.
Información secundaria
Ciudad
Colón, San José Costa Rica
Primero
fue llamado Pacaca, luego Villa Colón y actualmente Ciudad Colón. Es el
distrito número 1 y cabecera del cantón más seguro del país: Mora, en la
provincia de San José Costa Rica. Es agradable para las personas por sus
montañas y cercanía a la naturaleza, por sus tradiciones folclóricas, paseos a
caballo y el multiculturalismo.
Viven principalmente de la agricultura. Siembran frijoles,
chayotes, yucas, maíz, camotes, itabos, limones, chiles, etc. Los hombres
trabajan como peones agrícolas de los dueños de fincas cercanas y trabajan en
sus tierras en el tiempo libre.
-Sector primario: se dedidan al cultuvo de cítricos, café,
maíz, frijoles, producción de caña de azucar.
-Sector cecundario: No representa una buena economía ya que
no hay empresas o industrias en el cantón, por lo que la mayoria de productos
que consumen son traídos de afuera.
-Sector terciario: Las personas tienen locales para prestar
sus servicios a la cominidad como panaderias, supermercados, bazares, salon de
belleza, gasolineras, farmacias, fotocopiadoras, bares y sodas, etc.
Cantón
de Mora
1.1 Historia
Es una
localidad indígena de Costa Rica, cuyos habitantes pertenecían a la etnia y
cultura huetares. Hay indicios que desde 1520 existía un grupo indígena llamado
Pacaca, sin embargo, hasta 1561-1562 quedó sujeto a la autoridad española,
debido a la acción conquistadora de Juan de Cavallón y Arboleda y su teniente
Antonio Álvarez Pereyra.
En
aquella época el asentamiento de Pacaca se encontraba donde actualmente está la
población de Tabarcia. Su rey se llamaba Coquiba y tenía un hermano, el príncipe
Quizarco, al que Cavallón ordenó encadenar y azotar.
Aunque
su población decayó caulatinamente, durante los siglos XVII y XVII Pacaca fue
uno de los pueblos indígenas más numerosos e importantes de Costa Rica. A los
pocos años de producirse la separación de España empezaron a avecindarse en la
localidad personas no indígenas, lo que resultó en la perdida definitiva de su
identidad cultural autóctona, que hoy solo se conserva en pequeñas comunidades
de Quitirrisí y Zapatón. (Fernández, R.1975)
1.2
Ubicación
Es el número siete de la provincia de San José y cuenta con
un área total de 161.09 kilómetros cuadrados. Limita al norte con la provincia
de Alajuela; al Oeste con Puriscal; al Sur con el cantón de Acosta y al Este
con el Cantón de Santa Ana.
Según Andrés Acuña Mora (2002) “las
coordenadas geográficas medias del cantón
de Mora están dadas por 09°52’27’’ latitud norte y 84°16’56’’ longitud oeste.
La anchura máxima es de 30 kilómetros, en dirección noroeste a sureste, desde
la confluencia de los ríos Grande de Tárcoles y Cucas hasta el cerro Cedral”.
1.3
Clima
El cantón de Mora presenta un clima cálido durante la mayor
parte del año. Según estudios de los ultimos años, las temperaturas se
mantienen entre los 18 y los 32 grados centígrados. Sin embargo el promedio
anual es de 23 grados centígrados.
1.4
Población
Según la
ultima proyección demográfica del INEC, cuenta con 29 290 habitantes y aloja la
reserva indígena Quitirrisí.
Origen Huetar
Un aspecto muy interesante de Mora es que a pesar de estar
ubicado tan cerca del Valle Central, hay presencia de indígnas de Pacaca. No
solo se ubican en Puriscal y Acosta sino también en Quitirrisí, el cual se
localiza a 8 kilómetros del distrito central.
Quitirrisí
Origen
Su origen se remota al año 1860, cuando los primeros
pobladores tomaron posesión de estas tierras, los cuales eran descendientes
directo de los Huetares y posibles herederos de los Mayas.
Emigraron del Valle Central, de un lugar llamado Pacaca, una
reducción indígena establecida por el gobierno, pero por un decreto estatal
fueron despojados de sus tierras, que fueron utilizadas para la explotación del
ganado. Estos indígenas se trasladaron a 14 kilómetros al Sur, a lo que hoy se
conoce como Quitirrisí, nombre que según el indígena Juan Sánchez significa:
“lugar de la quebrada de los pericos”.
Está
ubicada a sólo 28 kilómetros al suroeste de San José, carretera a Puriscal, con
una altitud de 1255 metros sobre el nivel del mar. Habitan casi dos mil pobladores ligados directamente de sangre, cultura y
familia, con los Pacacas, sin embargo parte de su lengua y costumbres han
desaparecido con el paso del tiempo.
El
idioma autóctono se dejó de hablar desde hace dos siglos por la dominación
occidental, particularmente de la conquista española, que recurrió a una gran
variedad de mecanismos para desarticular y fragmentar el universo de la cultura
huetar (TicoIndex, 2008).
Los indígenas
hoy en día, guardan parte de la espiritualidad y las costumbres que tenían hace
más de 500 años a la llegada de los conquistadores españoles. Actualmente elaboran
canastos, petates e incluso medicina natural.
Área Política
Existe
una Asociación de Desarrollo Comunal, una Asociación Pro-Rescate de la cultura
Huetar (Ley 218) de gran importancia cultural.
Costumbres
-Fiesta
del maíz
-Manufactura
de petates, canastos, etc.
-Celebración
del día del indio
-Cultivo café, cítricos
-Producir caña azúcar (para fabricar tapas de dulce)
- Cultivo frijoles
-Ganadería extensiva
Actividades económicas
·
Venta
de artesanías, canastos, petates, sombreros, etc.
·
Agricultura:
maíz, café, frijoles y tubérculos.
En
cuanto a la economía no hay buenas condiciones de vida en la mayoría de la
población, muchos habitantes viven en casas pequeñas y en malas condiciones
sanitarias.
Servicios
Cuentan con servicios de agua vía cañería pero en verano
solamente llega de día por medio; trayendo consigo enormes problemas con la
higiene, esto porque el tanque suplementario de agua se agota rápido.
Hay alumbrado eléctrico.
No hay instituciones para los servicios de salud.
Solo cuenta con una pequeña plaza de fútbol.
La municipalidad se encarga de los caminos y alcantarillados.
Religión
Los huetares tienen su propia religión, una religión muy
sabia, con principios como el trabajo, unión con la mujer, más esencia de las
cosas.
Educación
El nivel educativo es muy bajo, la mayoría de los adultos son
analfabetos. La única escuela cercana es llamada Ninfa Cabezas Gonzáles,
ubicada a dos kilómetros de distancia de Quitirrisí.
Según Acuña (2002) “ el porcentaje de analfabetismo es alto;
ya que representa un 95.5% de la población.
Suelos
Los suelos son erosionados, de relativa calidad para los
cultivos, muy pedregosos, con poca capa fértil. La topografía es abrupta, en
general el relieve es inclinado con pocas planicies.
Recursos naturales
Las tierras no son un recurso
de mucha validez debido a la poca calidad de los suelos. Sin embargo hay
variados rios, los cuales la mayoria se secan en verano por la escasa
vegetación natural.
La fauna es variada, hay
venados, pisotes, ardillas, armadillos, serpientes, aves como el perico, lapas,
gorrión, gavilán, etc.
En cuanto a la flora hay
orquídeas (guaria morada), lluvia de oro, cabello de ángel y plantas
medicinales.
Medicina
La medicina natural de los huetares abaca las plantas, los
animales, los movimientos astrales y los secretos y amuletos que nosotros llamamos
reliquias o creencias.
Hay 3 tipos de plantas: la
curativa, la toxica y la preventiva.
Entre las curativas estan la verbena, ruda,
manzanilla.
Las toxicas: hierbicidas y fungicidas.
Las planta preventiva:
cuculmeca, hombre grande, zarparrilla.
El que recolecte las plantas
deber ser alguien especial preferiblemente un niño que se debe preparar para saber
como recogerlas, en que momento cortarla y como prepararla.
Utilizan la juanilama como
pomada para la bronquitis.
En cuanto a los animales,
algunos tienen poderes curativos como la infundia de gallina, la manteca de
serpiente, la miel de mariaseca.
Problemática
- · Salud:
*Difícil conseguir
citas
*Hay que hacer fila por horas
*Falta de especialidades médicas
*Falta de seguro
·
Pérdida de identidad cultural: con la llegada
de los españoles, les introdujeron la religión, el estilo de vida.
- · Contaminación ambiental
- · Bajos ingresos económicos
Reserva Indígena Quitirrisí: Rancho Biriteca
Según
el funcionario de la Comisión Nacional de Asuntos Indígenas, José Manuel
Paniagua, la extensión de la reserva es de 2660 hectáreas.
La
mayoría de la población trabaja en el sector terciario de la economía (área de
servicios), y gran parte de ellos se desplaza diariamente a San José.
En cuanto
a los procesos identitarios y de aculturación, los huetares de la comunidad de
Zapatón y Quitirrisí fueron excluidos de los grupos indígenas costarricenses,
por Brozzoli (1969,1963) ya que, según estudios etnográficos, reportó no
encontrar manifestaciones de identidad étnica, ya que no conservaban el idioma,
la religión, el vestido tradicional, etc. Un tiempo después Brozzoli los
incorpora, lo que podría significar que la comunidad lleva a cabo un proceso
para fortalecer el sentido de pertenencia al grupo étnico. (Moreno, 2008).
En la
actualidad conservan algunas prácticas culturales como: trabajos con material
textil, obtención de tintes, elaboración de utensilios, comidas y bebidas
caseras.
Hay
distintos grupos humanos con rasgos multiculturales variados, campesinos y
otros que se reconocen descendientes de poblaciones originarias o indígenas, localizados
ahí muchos antes de la conquista de los españoles. Esta conquista causó la
perdida del idioma autóctono desde hace dos siglos.
Hay senderos para visitar sitios culturales
como los altares ceremoniales y tumbas para que los visitantes puedan
conocer más acerca de los pobladores originales del país y sus estilos de vida.
La
comunidad Indígena Huetar de la zona permite a los visitantes, conocer sobre los
tipos de medicina indígena, recibir talleres sobre el ciclo de la vida y sobre
los procesos del maíz a la piedra, tintes naturales y artesanías.
Visita
Archivo Nacional
Al visitar el archivo no me brindaron mucha ayuda, localicé un afiche sobre Quitirrisi en la plataforma de búsqueda, sin embargo me dijeron que era muy grande para prestármelo, que mejor buscara en los documentos digitales del archivo desde mi casa.
Y en la página digital encontré esta imagen.
Quitirrisí:
Hipótesis:
Los indígenas de la comunidad
de Quitirrisí están perdiendo su identidad cultural ya que debido a la cercanía
con el Valle Central deben adaptarse para sobrevivir.
Variables
- · No cuentan con tierras aptas para sus cultivos.
- · La mayoría de jóvenes deben viajar al centro de San José en busca de empleo.
Según
el Indígena Juan Sánchez: “los huetares, principalmente jóvenes, deben trabajar
en fabricas de Ciudad Colon y San José”.
- · La única educación que reciben es tradicional, no está basada en su cultura y costumbres.
Encuesta
La encuesta se aplicó a 50 personas de la comunidad del Cantón
de Mora, con edades entre los 30-80 años.
1.
¿Problemas presentes en su comunidad?
2.
¿Como era antes el Cantón de Mora?
3.
¿En la reserva Quitirrisí cuentan con agua y
electricidad?
4.
¿Qué tan buenos son los servicios de salud?
5.
¿A que se dedican?
6.
¿Cuáles son sus costumbres?
7.
¿Qué se puede observar en el Rancho Biriteca?
Referencias Bibliográficas
INEC (2018). Estimaciones y Proyecciones de población http://www.inec.go.cr/poblacion/estimaciones-y-proyecciones-de-poblacion?keys=Mora&shs_term_node_tid_depth=All&field_periodo_tid=All&field_anio_documento_value%5Bvalue%5D%5Bdate%5D=
Moreno Salas, Marjorie (2008). Identidad étnica en
indígenas huetares de Quitirrisí. Revista
Ciencias Sociales. Recuperado de http://repositorio.ciicla.ucr.ac.cr:8080/bitstream/handle/123456789/240/IDENTIDAD%20%C3%89TNICA%20EN%20IND%C3%8DGENAS%20HUETARES%20DE%20QUITIRRIS%C3%8D.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Tierra Verde (2018). Costa Rica Atracciones. Ciudad Colón, Cantón de Mora. Recuperado
de http://adventure-costarica.com/viajes/parques_nacionales/ciudad_colon_canton_mora.htm
TicoIndex. Directorio social social, cultural y comercial. Reserva Indígena Quitirrisí. Recuperado
de http://www.ticoindex.com/mora/datos/reserva_indigena_quitirrisi.html#








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